Dalai Lama über Mitgefühl

Dalai Lama über Mitgefühl

Der Sinn des Lebens

EINE GROSSE FRAGE liegt unserer Erfahrung zugrunde, ob wir bewusst darüber nachdenken oder nicht: Was ist der Sinn des Lebens? Ich habe diese Frage in Betracht gezogen und möchte meine Gedanken teilen, in der Hoffnung, dass sie den Lesern direkten, praktischen Nutzen bringen können. Ich glaube, dass der Sinn des Lebens darin besteht, glücklich zu sein. Von Geburt an möchte jeder Mensch glücklich sein und kein Leid erfahren. Weder soziale Konditionierung, noch Bildung, noch Ideologie beeinflussen dies. Aus dem tiefsten Kern unseres Wesens heraus wünschen wir uns einfach Zufriedenheit. Ich weiß nicht, ob das Universum mit seinen unzähligen Galaxien, Sternen und Planeten eine tiefere Bedeutung hat oder nicht, aber zumindest ist klar, dass wir Menschen, die auf dieser Erde leben, vor der Aufgabe stehen, uns ein glückliches Leben zu gestalten. Daher ist es wichtig herauszufinden, was das größte Maß an Glück hervorrufen wird.

Wie man Glück erreicht

Zunächst lässt sich jede Art von Glück und Leid in zwei Hauptkategorien einteilen: geistig und körperlich. Von beiden übt der Geist den größten Einfluss auf die meisten von uns aus. Sofern wir nicht schwer krank sind oder es uns an Grundbedürfnissen mangelt, spielt unser körperlicher Zustand im Leben eine untergeordnete Rolle. Wenn der Körper zufrieden ist, ignorieren wir ihn praktisch. Der Geist hingegen registriert jedes Ereignis, egal wie klein es ist. Daher sollten wir unsere ernsthaftesten Anstrengungen darauf verwenden, inneren Frieden zu schaffen. Aus meiner eigenen begrenzten Erfahrung habe ich festgestellt, dass der größte Grad an innerer Ruhe durch die Entwicklung von Liebe und Mitgefühl entsteht. Je mehr wir uns um das Glück anderer kümmern, desto größer wird unser eigenes Wohlbefinden. Ein enges, warmherziges Gefühl für andere zu kultivieren, beruhigt den Geist automatisch.

Das hilft, alle Ängste oder Unsicherheiten, die wir haben mögen, zu beseitigen und gibt uns die Kraft, mit allen Hindernissen umzugehen, denen wir begegnen. Es ist die ultimative Quelle des Erfolgs im Leben. Solange wir in dieser Welt leben, werden wir unweigerlich auf Probleme stoßen. Wenn wir in solchen Zeiten die Hoffnung verlieren und mutlos werden, verringert sich unsere Fähigkeit, Schwierigkeiten zu begegnen. Wenn wir uns andererseits daran erinnern, dass nicht nur wir selbst, sondern jeder leiden muss, wird diese realistischere Perspektive unsere Entschlossenheit und Fähigkeit zur Überwindung von Problemen stärken. Tatsächlich kann mit dieser Einstellung jedes neue Hindernis als eine weitere wertvolle Gelegenheit gesehen werden, unseren Geist zu verbessern! So können wir danach streben, allmählich mitfühlender zu werden, das heißt, wir können sowohl echtes Mitgefühl für das Leid anderer als auch den Willen entwickeln, ihnen zu helfen, ihren Schmerz zu lindern. Als Ergebnis werden unsere eigene Gelassenheit und innere Stärke zunehmen.

Unser Bedürfnis nach Liebe

Letztlich bringen Liebe und Mitgefühl einfach deshalb das größte Glück, weil unsere Natur sie über alles andere schätzt. Das Bedürfnis nach Liebe liegt dem Fundament der menschlichen Existenz zugrunde. Es entspringt der tiefgreifenden gegenseitigen Abhängigkeit, die wir alle miteinander teilen. So fähig und geschickt ein Individuum auch sein mag, allein gelassen wird es nicht überleben. So energisch und unabhängig man sich in den wohlhabendsten Perioden des Lebens auch fühlen mag, wenn man krank oder sehr jung oder sehr alt ist, muss man auf die Unterstützung anderer angewiesen sein. Interdependenz ist natürlich ein grundlegendes Naturgesetz. Nicht nur höhere Lebensformen, sondern auch viele der kleinsten Insekten sind soziale Wesen, die ohne Religion, Gesetz oder Bildung durch gegenseitige Zusammenarbeit überleben, basierend auf einer angeborenen Anerkennung ihrer Verbundenheit. Die subtilste Ebene materieller Phänomene wird ebenfalls von Interdependenz beherrscht. Alle Phänomene, vom Planeten, den wir bewohnen, bis zu den Ozeanen, Wolken, Wäldern und Blumen, die uns umgeben, entstehen in Abhängigkeit von subtilen Energiemustern. Ohne ihre richtige Interaktion lösen sie sich auf und zerfallen.

Es liegt daran, dass unsere eigene menschliche Existenz so sehr von der Hilfe anderer abhängt, dass unser Bedürfnis nach Liebe das Fundament unserer Existenz bildet. Deshalb brauchen wir ein echtes Verantwortungsgefühl und ein aufrichtiges Interesse am Wohlergehen anderer. Wir müssen überlegen, was wir Menschen wirklich sind. Wir sind keine maschinell hergestellten Objekte. Wären wir bloße mechanische Einheiten, dann könnten Maschinen selbst all unsere Leiden lindern und unsere Bedürfnisse erfüllen. Da wir jedoch nicht ausschließlich materielle Kreaturen sind, ist es ein Fehler, all unsere Hoffnungen auf Glück allein auf äußere Entwicklung zu setzen. Stattdessen sollten wir unsere Ursprünge und unsere Natur betrachten, um herauszufinden, was wir benötigen. Abgesehen von der komplexen Frage der Entstehung und Evolution unseres Universums können wir uns zumindest darauf einigen, dass jeder von uns das Produkt unserer eigenen Eltern ist. Im Allgemeinen erfolgte unsere Empfängnis nicht nur im Kontext sexuellen Verlangens, sondern aus der Entscheidung unserer Eltern, ein Kind zu bekommen. Solche Entscheidungen basieren auf Verantwortung und Altruismus – der mitfühlenden Verpflichtung der Eltern, für ihr Kind zu sorgen, bis es in der Lage ist, für sich selbst zu sorgen. So ist von dem Moment unserer Empfängnis an die Liebe unserer Eltern direkt an unserer Entstehung beteiligt.

Darüber hinaus sind wir von den frühesten Wachstumsstadien an vollständig auf die Fürsorge unserer Mutter angewiesen. Laut einigen Wissenschaftlern hat der mentale Zustand einer schwangeren Frau, ob ruhig oder aufgeregt, eine direkte physische Auswirkung auf ihr ungeborenes Kind. Der Ausdruck von Liebe ist auch zur Zeit der Geburt sehr wichtig. Da das Allererste, was wir tun, ist, Milch aus der Brust unserer Mutter zu saugen, fühlen wir uns ihr natürlich nahe, und sie muss Liebe für uns empfinden, um uns richtig zu ernähren; wenn sie Wut oder Groll empfindet, fließt ihre Milch möglicherweise nicht frei. Dann gibt es die kritische Phase der Gehirnentwicklung, von der Geburt bis mindestens zum Alter von drei oder vier Jahren, in der liebevoller körperlicher Kontakt der wichtigste Faktor für das normale Wachstum des Kindes ist. Wenn das Kind nicht gehalten, umarmt, gestreichelt oder geliebt wird, wird seine Entwicklung beeinträchtigt und sein Gehirn wird nicht richtig reifen. Da ein Kind ohne die Fürsorge anderer nicht überleben kann, ist Liebe seine wichtigste Nahrung. Das Glück der Kindheit, die Linderung der vielen Ängste des Kindes und die gesunde Entwicklung seines Selbstvertrauens hängen alle direkt von Liebe ab.

Heutzutage wachsen viele Kinder in unglücklichen Heimen auf. Wenn sie keine angemessene Zuneigung erhalten, werden sie im späteren Leben selten ihre Eltern lieben und nicht selten Schwierigkeiten haben, andere zu lieben. Das ist sehr traurig. Wenn Kinder älter werden und in die Schule kommen, muss ihr Bedürfnis nach Unterstützung von ihren Lehrern erfüllt werden. Wenn ein Lehrer nicht nur akademische Bildung vermittelt, sondern auch die Verantwortung übernimmt, Schüler auf das Leben vorzubereiten, werden seine Schüler Vertrauen und Respekt empfinden, und das Gelernte wird einen unauslöschlichen Eindruck in ihren Köpfen hinterlassen. Andererseits werden Fächer, die von einem Lehrer unterrichtet werden, der kein echtes Interesse am allgemeinen Wohlergehen seiner Schüler zeigt, als vorübergehend angesehen und nicht lange behalten. Ähnlich ist es, wenn man krank ist und im Krankenhaus von einem Arzt behandelt wird, der ein warmes menschliches Gefühl zeigt, fühlt man sich wohl, und der Wunsch des Arztes, die bestmögliche Versorgung zu bieten, ist selbst heilend, unabhängig vom Grad seiner oder ihrer technischen Fähigkeiten. Wenn andererseits der Arzt kein menschliches Gefühl hat und einen unfreundlichen Ausdruck, Ungeduld oder Gleichgültigkeit zeigt, wird man ängstlich sein, selbst wenn er oder sie der am höchsten qualifizierte Arzt ist und die Krankheit richtig diagnostiziert und das richtige Medikament verschrieben wurde. Unweigerlich beeinflussen die Gefühle der Patienten die Qualität und Vollständigkeit ihrer Genesung.

Selbst wenn wir im Alltag ein gewöhnliches Gespräch führen, genießen wir es, wenn jemand mit menschlichem Gefühl spricht, und reagieren entsprechend; das ganze Gespräch wird interessant, wie unwichtig das Thema auch sein mag. Wenn andererseits eine Person kalt oder harsch spricht, fühlen wir uns unwohl und wünschen uns ein schnelles Ende der Interaktion. Vom kleinsten bis zum wichtigsten Ereignis sind die Zuneigung und der Respekt anderer entscheidend für unser Glück. Kürzlich traf ich eine Gruppe von Wissenschaftlern in Amerika, die sagten, dass die Rate psychischer Erkrankungen in ihrem Land ziemlich hoch sei – etwa zwölf Prozent der Bevölkerung. In unserer Diskussion wurde deutlich, dass die Hauptursache für Depressionen nicht ein Mangel an materiellen Notwendigkeiten war, sondern ein Mangel an Zuneigung anderer. Wie Sie also aus allem, was ich bisher geschrieben habe, ersehen können, scheint mir eines klar zu sein: Ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, vom Tag unserer Geburt an ist das Bedürfnis nach menschlicher Zuneigung in unserem Blut. Selbst wenn die Zuneigung von einem Tier oder jemandem kommt, den wir normalerweise als Feind betrachten würden, werden sowohl Kinder als auch Erwachsene natürlich dazu neigen. Ich glaube, niemand wird ohne das Bedürfnis nach Liebe geboren. Und das zeigt, dass der Mensch, obwohl einige moderne Denkrichtungen dies versuchen, nicht ausschließlich als physisch definiert werden kann. Kein materieller Gegenstand, wie schön oder wertvoll er auch sein mag, kann uns das Gefühl geben, geliebt zu werden, denn unsere tiefere Identität und unser wahrer Charakter liegen in der subjektiven Natur des Geistes.

Mitgefühl entwickeln

Einige meiner Freunde haben mir gesagt, dass Liebe und Mitgefühl zwar wunderbar und gut seien, aber nicht wirklich sehr relevant. Unsere Welt, sagen sie, sei kein Ort, an dem solche Überzeugungen viel Einfluss oder Macht hätten. Sie behaupten, dass Wut und Hass so sehr zur menschlichen Natur gehören, dass die Menschheit immer von ihnen beherrscht werden wird. Ich stimme dem nicht zu. Wir Menschen existieren in unserer heutigen Form seit etwa hunderttausend Jahren. Ich glaube, wenn in dieser Zeit der menschliche Geist hauptsächlich von Wut und Hass kontrolliert worden wäre, hätte unsere Gesamtbevölkerung abgenommen. Aber heute, trotz all unserer Kriege, stellen wir fest, dass die menschliche Bevölkerung größer ist als je zuvor. Das zeigt mir deutlich, dass Liebe und Mitgefühl in der Welt vorherrschen. Und deshalb sind unangenehme Ereignisse „Nachrichten“; mitfühlende Aktivitäten sind so sehr Teil des täglichen Lebens, dass sie als selbstverständlich angesehen und daher weitgehend ignoriert werden.

Bisher habe ich hauptsächlich die mentalen Vorteile des Mitgefühls erörtert, aber es trägt auch zur körperlichen Gesundheit bei. Nach meiner persönlichen Erfahrung sind mentale Stabilität und körperliches Wohlbefinden direkt miteinander verbunden. Ohne Frage machen uns Wut und Aufregung anfälliger für Krankheiten. Wenn der Geist hingegen ruhig ist und von positiven Gedanken erfüllt ist, wird der Körper nicht so leicht einer Krankheit zum Opfer fallen. Aber natürlich ist es auch wahr, dass wir alle eine angeborene Selbstbezogenheit haben, die unsere Liebe zu anderen hemmt. Da wir also das wahre Glück wünschen, das nur durch einen ruhigen Geist entsteht, und da solcher Seelenfrieden nur durch eine mitfühlende Haltung entsteht, wie können wir dies entwickeln? Offensichtlich reicht es nicht aus, einfach darüber nachzudenken, wie schön Mitgefühl ist! Wir müssen konzertierte Anstrengungen unternehmen, um es zu entwickeln; wir müssen alle Ereignisse unseres täglichen Lebens nutzen, um unsere Gedanken und unser Verhalten zu transformieren.

Zunächst müssen wir klar definieren, was wir unter Mitgefühl verstehen. Viele Formen des mitfühlenden Gefühls sind mit Verlangen und Anhaftung vermischt. Zum Beispiel ist die Liebe, die Eltern für ihr Kind empfinden, oft stark mit ihren eigenen emotionalen Bedürfnissen verbunden, so dass sie nicht vollkommen mitfühlend ist. Auch in der Ehe hängt die Liebe zwischen Ehemann und Ehefrau – insbesondere am Anfang, wenn jeder Partner den tieferen Charakter des anderen noch nicht sehr gut kennt – eher von Anhaftung als von echter Liebe ab. Unser Verlangen kann so stark sein, dass die Person, an die wir gebunden sind, gut erscheint, obwohl sie tatsächlich sehr negativ ist. Darüber hinaus neigen wir dazu, kleine positive Eigenschaften zu übertreiben. Wenn sich also die Einstellung eines Partners ändert, ist der andere Partner oft enttäuscht, und seine oder ihre Einstellung ändert sich ebenfalls. Dies ist ein Hinweis darauf, dass Liebe mehr durch persönliche Bedürfnisse als durch echte Fürsorge für den anderen Menschen motiviert war. Wahres Mitgefühl ist nicht nur eine emotionale Reaktion, sondern eine feste, auf Vernunft gegründete Verpflichtung. Daher ändert sich eine wirklich mitfühlende Haltung gegenüber anderen nicht, selbst wenn sie sich negativ verhalten. Natürlich ist es überhaupt nicht einfach, diese Art von Mitgefühl zu entwickeln! Zunächst betrachten wir die folgenden Fakten:

Ob Menschen schön und freundlich oder unattraktiv und störend sind, letztendlich sind sie Menschen, genau wie man selbst. Wie man selbst wollen sie Glück und kein Leid. Darüber hinaus ist ihr Recht, Leid zu überwinden und glücklich zu sein, gleich dem eigenen. Wenn man nun erkennt, dass alle Wesen sowohl in ihrem Wunsch nach Glück als auch in ihrem Recht, es zu erlangen, gleich sind, empfindet man automatisch Empathie und Nähe zu ihnen. Indem man seinen Geist an dieses Gefühl des universellen Altruismus gewöhnt, entwickelt man ein Gefühl der Verantwortung für andere: den Wunsch, ihnen aktiv bei der Überwindung ihrer Probleme zu helfen. Und dieser Wunsch ist nicht selektiv; er gilt für alle gleichermaßen. Solange sie Menschen sind, die Lust und Schmerz erleben, genau wie Sie, gibt es keine logische Grundlage, zwischen ihnen zu diskriminieren oder Ihre Sorge um sie zu ändern, wenn sie sich negativ verhalten. Lassen Sie mich betonen, dass es in unserer Macht liegt, mit Geduld und Zeit diese Art von Mitgefühl zu entwickeln. Natürlich hemmt unsere Selbstbezogenheit, unsere ausgeprägte Anhaftung an das Gefühl eines unabhängigen, eigenständigen „Ich“, unser Mitgefühl grundlegend. Tatsächlich kann wahres Mitgefühl nur erlebt werden, wenn diese Art des Selbst-Greifens eliminiert wird. Aber das bedeutet nicht, dass wir jetzt nicht anfangen und Fortschritte machen können.

Wie wir anfangen können

Wir sollten damit beginnen, die größten Hindernisse für Mitgefühl zu beseitigen: Wut und Hass. Wie wir alle wissen, sind dies extrem mächtige Emotionen, und sie können unseren gesamten Geist überwältigen. Dennoch können sie kontrolliert werden. Wenn sie jedoch nicht kontrolliert werden, werden uns diese negativen Emotionen plagen – ohne zusätzliche Anstrengung ihrerseits! – und unser Streben nach dem Glück eines liebenden Geistes behindern. Um anzufangen, ist es daher nützlich zu untersuchen, ob Wut von Wert ist oder nicht. Manchmal, wenn wir durch eine schwierige Situation entmutigt sind, scheint Wut hilfreich zu sein und bringt anscheinend mehr Energie, Selbstvertrauen und Entschlossenheit mit sich.

Hier müssen wir jedoch unseren mentalen Zustand sorgfältig untersuchen. Während es stimmt, dass Wut zusätzliche Energie bringt, entdecken wir, wenn wir die Natur dieser Energie erforschen, dass sie blind ist: Wir können nicht sicher sein, ob ihr Ergebnis positiv oder negativ sein wird. Das liegt daran, dass Wut den besten Teil unseres Gehirns verdunkelt: seine Rationalität. Die Energie der Wut ist also fast immer unzuverlässig. Sie kann eine immense Menge an destruktivem, unglücklichem Verhalten verursachen. Wenn Wut zudem ins Extreme steigt, wird man wie ein Verrückter und handelt auf Weisen, die sowohl für einen selbst als auch für andere schädlich sind. Es ist jedoch möglich, eine ebenso kraftvolle, aber weit kontrolliertere Energie zu entwickeln, mit der schwierige Situationen bewältigt werden können. Diese kontrollierte Energie stammt nicht nur aus einer mitfühlenden Haltung, sondern auch aus Vernunft und Geduld. Dies sind die mächtigsten Gegenmittel gegen Wut. Leider missinterpretieren viele Menschen diese Eigenschaften als Zeichen von Schwäche. Ich glaube, das Gegenteil ist der Fall: dass sie die wahren Zeichen innerer Stärke sind. Mitgefühl ist von Natur aus sanft, friedlich und weich, aber es ist auch sehr mächtig. Es sind diejenigen, die leicht die Geduld verlieren, die unsicher und instabil sind. Für mich ist das Aufkommen von Wut also ein direktes Zeichen von Schwäche.

Wenn ein Problem zum ersten Mal auftaucht, versuchen Sie also, bescheiden zu bleiben, eine aufrichtige Haltung zu bewahren und darauf zu achten, dass das Ergebnis fair ist. Natürlich könnten andere versuchen, Sie auszunutzen, und wenn Ihr distanziertes Verhalten nur ungerechte Aggression fördert, nehmen Sie eine feste Haltung ein. Dies sollte jedoch mit Mitgefühl geschehen, und wenn es notwendig ist, Ihre Ansichten zu äußern und starke Gegenmaßnahmen zu ergreifen, tun Sie dies ohne Wut oder böse Absicht. Sie sollten erkennen, dass, obwohl Ihre Gegner Sie zu schädigen scheinen, ihre zerstörerische Aktivität letztendlich nur ihnen selbst schaden wird. Um Ihren eigenen egoistischen Impuls zur Vergeltung zu kontrollieren, sollten Sie sich Ihren Wunsch nach Mitgefühl und Ihre Verantwortung, die andere Person davor zu bewahren, die Konsequenzen ihrer Handlungen zu tragen, in Erinnerung rufen. Da die von Ihnen ergriffenen Maßnahmen ruhig gewählt wurden, werden sie effektiver, präziser und kraftvoller sein. Vergeltung, die auf der blinden Energie der Wut beruht, trifft selten das Ziel.

Freunde und Feinde

Ich muss noch einmal betonen, dass es nicht ausreicht, bloß zu denken, dass Mitgefühl, Vernunft und Geduld gut sind, um sie zu entwickeln. Wir müssen auf Schwierigkeiten warten und dann versuchen, sie zu praktizieren. Und wer schafft solche Gelegenheiten? Natürlich nicht unsere Freunde, sondern unsere Feinde. Sie sind diejenigen, die uns die größten Probleme bereiten. Wenn wir also wirklich lernen wollen, sollten wir Feinde als unsere besten Lehrer betrachten! Für einen Menschen, der Mitgefühl und Liebe schätzt, ist die Praxis der Toleranz unerlässlich, und dafür ist ein Feind unverzichtbar. Wir sollten unseren Feinden also dankbar sein, denn sie können uns am besten helfen, einen ruhigen Geist zu entwickeln! Auch ist es oft im persönlichen und öffentlichen Leben der Fall, dass sich mit einer Änderung der Umstände Feinde zu Freunden entwickeln. Wut und Hass sind also immer schädlich, und solange wir unseren Geist nicht trainieren und daran arbeiten, ihre negative Kraft zu reduzieren, werden sie uns weiterhin stören und unsere Versuche, einen ruhigen Geist zu entwickeln, unterbrechen. Wut und Hass sind unsere wahren Feinde. Dies sind die Kräfte, denen wir uns am dringendsten stellen und die wir besiegen müssen, nicht die vorübergehenden „Feinde“, die intermittierend im Laufe des Lebens auftauchen.

Natürlich ist es natürlich und richtig, dass wir alle Freunde wollen. Ich scherze oft, dass man, wenn man wirklich egoistisch sein will, sehr altruistisch sein sollte! Man sollte sich gut um andere kümmern, sich um ihr Wohlergehen sorgen, ihnen helfen, ihnen dienen, mehr Freunde finden, mehr Lächeln hervorrufen. Das Ergebnis? Wenn man selbst Hilfe braucht, findet man viele Helfer! Wenn man andererseits das Glück anderer vernachlässigt, wird man langfristig der Verlierer sein. Und entsteht Freundschaft durch Streit und Wut, Eifersucht und intensiven Wettbewerb? Ich glaube nicht. Nur Zuneigung bringt uns wirklich enge Freunde. In der heutigen materialistischen Gesellschaft scheint man, wenn man Geld und Macht hat, viele Freunde zu haben. Aber das sind nicht Ihre Freunde; das sind die Freunde Ihres Geldes und Ihrer Macht. Wenn Sie Ihren Reichtum und Ihren Einfluss verlieren, wird es sehr schwierig sein, diese Leute aufzuspüren. Das Problem ist, dass, wenn die Dinge in der Welt gut für uns laufen, wir zuversichtlich werden, dass wir es alleine schaffen können, und das Gefühl haben, keine Freunde zu brauchen, aber wenn unser Status und unsere Gesundheit nachlassen, erkennen wir schnell, wie falsch wir lagen. Das ist der Moment, in dem wir lernen, wer wirklich hilfreich ist und wer völlig nutzlos ist.

Um uns also auf diesen Moment vorzubereiten, um echte Freunde zu finden, die uns helfen, wenn die Notwendigkeit entsteht, müssen wir selbst Altruismus kultivieren! Obwohl die Leute manchmal lachen, wenn ich es sage, möchte ich selbst immer mehr Freunde. Ich liebe Lächeln. Aus diesem Grund habe ich das Problem zu wissen, wie man mehr Freunde findet und wie man mehr Lächeln bekommt, insbesondere echte Lächeln. Denn es gibt viele Arten von Lächeln, wie sarkastische, künstliche oder diplomatische Lächeln. Viele Lächeln erzeugen kein Gefühl der Zufriedenheit, und manchmal können sie sogar Misstrauen oder Angst hervorrufen, nicht wahr? Aber ein echtes Lächeln gibt uns wirklich ein Gefühl der Frische und ist, glaube ich, einzigartig für den Menschen. Wenn dies die Lächeln sind, die wir wollen, dann müssen wir selbst die Gründe für ihr Erscheinen schaffen.

Mitgefühl und die Welt

Zusammenfassend möchte ich meine Gedanken über das Thema dieses kurzen Artikels hinaus erweitern und eine allgemeinere Bemerkung machen: Individuelles Glück kann auf tiefgreifende und wirksame Weise zur allgemeinen Verbesserung unserer gesamten menschlichen Gemeinschaft beitragen. Weil wir alle das gleiche Bedürfnis nach Liebe teilen, ist es möglich zu fühlen, dass jeder, den wir treffen, unter welchen Umständen auch immer, ein Bruder oder eine Schwester ist. Egal wie neu das Gesicht ist, oder wie unterschiedlich Kleidung und Verhalten sind, es gibt keine signifikante Trennung zwischen uns und anderen Menschen. Es ist töricht, sich auf äußere Unterschiede zu konzentrieren, denn unsere grundlegenden Naturen sind dieselben.

Letztendlich ist die Menschheit eins, und dieser kleine Planet ist unser einziges Zuhause. Wenn wir dieses unser Zuhause schützen wollen, muss jeder von uns ein lebhaftes Gefühl des universellen Altruismus erfahren. Nur dieses Gefühl kann die selbstzentrierten Motive beseitigen, die Menschen dazu bringen, einander zu täuschen und zu missbrauchen. Wenn Sie ein aufrichtiges und offenes Herz haben, fühlen Sie natürlich Selbstwert und Vertrauen, und es gibt keinen Grund, sich vor anderen zu fürchten. Ich glaube, dass auf jeder Ebene der Gesellschaft – familiär, tribal, national und international – der Schlüssel zu einer glücklicheren und erfolgreicheren Welt das Wachstum des Mitgefühls ist. Wir müssen nicht religiös werden, noch müssen wir an eine Ideologie glauben. Alles, was notwendig ist, ist, dass jeder von uns unsere guten menschlichen Eigenschaften entwickelt. Ich versuche, jeden, den ich treffe, wie einen alten Freund zu behandeln. Das gibt mir ein echtes Gefühl von Glück. Das ist die Praxis des Mitgefühls.

Das Obige ist ein Auszug aus einer Broschüre, die anlässlich der Rückkehr Seiner Heiligkeit, Tenzin Gyatso, des Vierzehnten Dalai Lama von Tibet, nach Perth, Westaustralien, im Jahr 1992 gedruckt wurde. Seine Heiligkeit hielt am Donnerstag, den 30. April 1992, zwei Ansprachen vor jeweils etwa 10.000 Zuhörern. Ich, John Bauer, wohnte beiden bei.

Kurz vor seinem ersten (morgendlichen) Auftritt bemerkte ich einen großen Block offenbar reservierter Plätze direkt vor der Bühne, die mit Sicherheit unbesetzt bleiben würden, sobald die Lichter gedimmt wurden. Um keine erstklassigen Plätze ungenutzt zu lassen, schlenderte ich sehr VIP-ähnlich hinunter, um meinen Platz auf einem dieser Sitze einzunehmen. Von dort aus konnte ich seine Präsenz aus vier Reihen Entfernung erleben. Seine Ansprache war sehr bodenständig und unstrukturiert. Ich war erstaunt, wie dieser Mann von solcher Bedeutung und Energie sein ganzes Land gestohlen bekommen haben konnte, und doch keinerlei Groll oder Bitterkeit gegen die Diebe hegte.

Ich beschloss, mein Glück beim zweiten (nachmittäglichen) Auftritt nicht herauszufordern. Ich nahm einen Platz seitlich der Bühne ein, etwa ein Drittel der Strecke nach oben. Seine Heiligkeit hielt eine ähnliche Ansprache und verließ nach deren Abschluss durch die Menge im unteren Bereich des Saals. Das gesamte Auditorium stand auf und applaudierte. Obwohl vollständig von Begleitern umgeben, tat der Dalai Lama sein Bestes, um Hände zu schütteln und den Zuschauern, an denen er vorbeiging, zuzulächeln. Von dort oben, wo ich war, gab es keine Möglichkeit, näher heranzukommen. Plötzlich hörte er auf zu gehen und denen auf Bodenniveau zuzulächeln / zuzunicken. Er schaute auf und nahm direkten Blickkontakt mit mir auf! Ich hörte auf zu klatschen, presste meine Hände im Gebetsstil zusammen und verbeugte mich demütig. Seine Heiligkeit erwiderte dies auf die gleiche Weise! Er hielt den Blickkontakt für einige Sekunden aufrecht, während ich nickte, um meine Dankbarkeit (für seine Aufmerksamkeit) und meine Zustimmung (für seine würdige Sache) zu signalisieren. Dann setzte er seinen Weg fort und lächelte und schüttelte weiterhin Hände mit Zuschauern auf Bodenniveau.

Zusammen mit allen anderen im Perth Entertainment Center an diesem Tag war ich für immer von der Präsenz des Dalai Lama bewegt. Seitdem habe ich mich gefragt, was ihn bei all dem Trubel um ihn herum in diesem Moment dazu veranlasste, innezuhalten, aufzuschauen und sich mit mir zu verbinden … aus einer Menge von mehreren Tausend? Hat er mich tatsächlich von der morgendlichen Audienz wiedererkannt? Ich kann nur denken, dass es eine magische, spirituelle Verbindung zwischen uns gab.