La ciencia en evolución de la filosofía quiropráctica

Una de las razones principales detrás de la perdurable brecha entre la ciencia médica convencional y la quiropráctica es la naturaleza contrastante de sus filosofías básicas. Las "verdades" filosóficas en la civilización occidental se validan a través de un proceso que emplea la metodología científica. Las "verdades" relacionadas con la ciencia de la salud, hasta hace poco, solo se habían generado a través de investigaciones realizadas por biólogos organismales, celulares y moleculares, bioquímicos, farmacólogos y médicos. En consecuencia, la quiropráctica ha estado en una clara desventaja para adquirir reconocimiento como un arte curativo válido. Sin embargo, la vanguardia de la investigación en biología celular y molecular está anunciando un cambio radical en sus teorías tradicionales y, a su vez, está creando una nueva filosofía.

La declaración de misión de la Ciencia Moderna fue definida por el filósofo inglés Francis Bacon y adoptada poco después de la Revolución Científica (1543). En consecuencia, el propósito de la ciencia era "controlar y dominar la Naturaleza". El propósito principal de la investigación científica era obtener una comprensión de las "leyes naturales" de la acción corporal. A través de este proceso, se esperaba que el hombre obtuviera el dominio sobre la Naturaleza.

Antes de que los humanos pudieran "controlar" la Naturaleza, era necesario identificar primero qué "controla" la expresión de un organismo vivo. La civilización occidental ha centrado su atención en dos fuentes mutuamente excluyentes de este "control". El control desde fuera y el control desde dentro. Estas dos filosofías discordantes se elaboraron por primera vez durante la Edad de Oro de Grecia. Platón dividió a los humanos en dos partes: cuerpo y alma.

El alma es generalmente considerada como una entidad relacionada pero distinguible del cuerpo, la parte espiritual de los seres humanos que anima su existencia física y sobrevive a la muerte. El alma, a menudo referida como psique, espíritu o fuerza vital, representa una fuerza vitalizante externalizada que activa el cuerpo humano.

En contraste, los seguidores de Demócrito, llamados atomistas, creían que los organismos vivos eran estructuras "similares a máquinas" hechas de átomos. Se pensaba que el carácter y la calidad de la vida estaban controlados por la interacción de los átomos físicos que componían el cuerpo. Los atomistas eran "materialistas" que creían que la vida estaba controlada por la química interna. En consecuencia, los atomistas rechazaron todas las sanciones sobrenaturales del comportamiento humano. Además, la percepción atomista de una cualidad mecánica de la vida condujo al concepto de curación como un proceso "mecanicista".

El debate sobre si la vida está controlada por fuerzas espirituales o materiales alcanzó su punto máximo en el siglo XIX. Para entonces, los científicos que respaldaban el control "espiritual" comenzaron a referirse a sí mismos como "vitalistas". El vitalismo, según el diccionario Merriam-Webster, es la doctrina de que los procesos de la vida no se explican únicamente por las leyes de la física y la química, y que la vida es en parte autodeterminante. Los vitalistas sostenían que algún factor vital, distinto de los factores fisicoquímicos, estaba involucrado en el "control" de la estructura y función del cuerpo. Dado que la definición de vitalismo enfatiza que su carácter está más allá de las leyes de la física (medición), los mecanismos vitalistas estaban fuera de los parámetros definidos de la ciencia moderna. A pesar de su naturaleza metafísica, el vitalismo seguía siendo respaldado por muchos científicos tradicionales del siglo XIX.

El apoyo al vitalismo se tambaleó considerablemente en 1859 cuando Charles Darwin publicó su Origen de las Especies. En su tratado sobre la teoría de la evolución, Darwin enfatizó que los "factores hereditarios" internalizados (aún no se había reconocido la existencia de genes) eran responsables de controlar el carácter de las especies en evolución. Dentro de una década de su presentación, la teoría darwiniana fue respaldada por la mayoría de los científicos convencionales. La teoría de la evolución de Darwin negaba el papel del espíritu o la fuerza vital en el desarrollo de la vida en este planeta. En consecuencia, los científicos se centraron miópicamente en la búsqueda de los elementos materiales internalizados que "controlaban" los organismos biológicos.

D. D. Palmer era muy sensible al disgusto de los científicos con respecto a los conceptos relacionados con el espíritu y las fuerzas vitales. Al formular la ciencia original de la Quiropráctica, acuñó los términos Inteligencia Universal e Inteligencia Innata para referirse a la inteligencia organizadora inherente del Universo y de la vida.

En los primeros años de la Quiropráctica usé los términos Innato (Espíritu), Inteligencia Innata (Intelecto Espiritual), Inteligencia Universal (Dios) porque eran completos, y el mundo no estaba preparado para recibir los últimos términos mencionados entre paréntesis. Puede que incluso ahora sea prematuro usarlos. (página 542, La Ciencia, el Arte y la Filosofía de la Quiropráctica).

Dado que el vitalismo es el corazón de la filosofía quiropráctica, y el vitalismo se percibe como metafísica, la filosofía de la quiropráctica no es reconocida por la ciencia médica convencional. Aunque la medicina moderna considera la quiropráctica como "no científica", no ha podido ignorar la gran cantidad de pacientes que han quedado cada vez más satisfechos con la atención quiropráctica. El éxito de la quiropráctica en los últimos años ha avivado el antagonismo entre los médicos convencionales y los quiroprácticos. Los científicos de investigación biomédica no saben cómo explicar la eficacia del ajuste quiropráctico, ya que se opone directamente al conocimiento contemporáneo sobre los mecanismos de "control" biológico.

Desde que se reveló la naturaleza del ADN, la ciencia biomédica se ha basado en la creencia de que la estructura, la función y la salud de un organismo están reguladas directa o indirectamente por sus genes. Esto ha llevado al concepto de la Primacía del ADN, la creencia de que nuestros rasgos físicos y conductuales están controlados por los genes. Los científicos dieron un salto al siguiente nivel y posteriormente desarrollaron la idea del determinismo genético, la noción de que nuestra salud y destino están "predeterminados" en nuestra herencia. En consecuencia, el hecho de que un ajuste quiropráctico "externalizado" pueda alterar la expresión del sistema va en contra de la medicina convencional.

Una fuente principal de disensión entre los profesionales de la medicina alopática y la quiropráctica es evidente cuando se examina cómo cada práctica percibe el flujo de información en los sistemas vivos. El esquema para la medicina alopática es el siguiente: los genes representan la fuente de control internalizada; la expresión celular mediada por genes de los tejidos y órganos periféricos se transmite internamente a la médula espinal, y esa información luego se envía por la médula al cerebro. Esencialmente, esta ruta se puede describir como Fuera>Dentro>(desde)Abajo>(hacia)Arriba (O-I-D-A).

En contraste, la filosofía básica de la Quiropráctica, tal como la definió D. D. Palmer (antes de su modificación por B. J. Palmer), percibe el flujo de información desde una fuente externalizada, la Inteligencia Universal. Una porción "metamerizada" eterna de esa inteligencia, a la que se refiere como Innata, es necesaria para cada ser individualizado (páginas 494 y 496, La Ciencia, el Arte y la Filosofía de la Quiropráctica). Aunque la Innata no está localizada, su asiento de control es el cerebro. Desde el cerebro, la inteligencia de la Innata viaja por la médula espinal, y desde la médula espinal hacia la periferia, una vía a la que se refiere como Arriba>Abajo>Dentro>Fuera (A-D-I-O).

El quid de la controversia radica en la base filosófica de cada práctica. El principio A-D-I-O de la Quiropráctica se opone diametralmente al principio O-I-D-A en medicina. En virtud de que "la fuerza hace el derecho", la numerosa membresía de la ciencia convencional reconoce su certidumbre en su dogma y desaprueba las creencias del grupo más pequeño de quiroprácticos.

Sin embargo, profundos cambios filosóficos están en el aire. La investigación de vanguardia en biología celular y molecular está ofreciendo actualmente una comprensión radicalmente nueva de los mecanismos que "controlan" la vida y la evolución. Estos nuevos hallazgos integrarán y unificarán inevitablemente las verdades tanto de los científicos biomédicos como de los quiroprácticos.

La investigación médica convencional ha enfatizado que los genes son los elementos responsables que "controlan" la salud y la enfermedad. Se implica en el dogma de la Primacía del ADN que los genes funcionan como elementos autorreguladores. Fundamental para esta verdad asumida es el requisito de que los genes deben ser capaces de "controlar" su propia expresión. Por definición, los genes deben ser capaces de encenderse y apagarse, como se sugiere en el concepto de un gen del cáncer que "se enciende a sí mismo".

Sin embargo, la noción de la Primacía del ADN ha sido firmemente desafiada por la investigación actual, que revela que la existencia de una propiedad autorreguladora para los genes es una suposición manifiestamente incorrecta. Un artículo importante de H. F. Nijhout (Metáforas y el papel de los genes en el desarrollo, BioEssays 12:441, 1990) describe cómo los conceptos sobre los "controles" y "programas" genéticos se concibieron originalmente como una metáfora para ayudar a definir y dirigir las vías de investigación. La repetición generalizada de esta hipótesis convincente a lo largo del tiempo ha resultado en que la "metáfora del modelo" se convierta en la "verdad del mecanismo", a pesar de la ausencia de pruebas sustantivas que lo respalden.

Nijhout redefinió elegante y sucintamente la verdad de la siguiente manera: "Cuando se necesita un producto genético, una señal de su entorno, no una propiedad autoemergente del gen en sí, activa la expresión de ese gen (énfasis mío)". En pocas palabras, un gen no puede encenderse o apagarse por sí mismo, depende de una señal de su entorno para controlar su expresión. Los genes están de hecho involucrados en la estructura y el comportamiento de un organismo, sin embargo, no son la fuente de "control".

La expresión génica está bajo la influencia de proteínas especializadas denominadas proteínas reguladoras. Las proteínas reguladoras se unen al ADN y enmascaran la actividad de los genes. Para activar un gen específico, sus proteínas reguladoras deben eliminarse de la hebra de ADN. La unión y liberación de las proteínas reguladoras del ADN está controlada por señales "ambientales". En lugar de reconocer la Primacía del ADN, es más correcto reconocer la Primacía del Ambiente como causal en la configuración de la expresión biológica.

El hecho de que el núcleo de la célula y sus genes encerrados no representen el elemento de control o "cerebro" de la célula se verifica fácilmente en estudios en los que la célula está estructural o funcionalmente enucleada. Las células en tales experimentos continúan expresando complejos repertorios conductuales e interacciones intencionadas con su entorno y pueden sobrevivir durante meses a pesar de la ausencia de genes funcionales. En consecuencia, los genes no pueden invocarse como la fuente de "control" en la regulación del comportamiento celular.

Aunque los genes no son autorreguladores, sí codifican las características de nuestro cuerpo físico. Todos nuestros genes derivan del ADN parental, por lo que aún podría argumentarse que nuestra expresión (fisiología, salud, comportamiento) está "predeterminada" por nuestra herencia genética. Incluso esa suposición ha pasado de moda. En 1988, el genetista John Cairns publicó lo que desde entonces se ha convertido en un artículo revolucionario titulado Sobre el origen de los mutantes (Nature 335:142, 1988). Cairns reconoció que las mutaciones genéticas no eran únicamente el resultado de eventos químicos aleatorios como se percibe actualmente.

Cairns colocó bacterias, que poseían un gen defectuoso para la enzima lactasa, en placas de Petri que contenían solo lactosa como fuente de alimento. Las bacterias mutantes no pudieron metabolizar el sustrato. Después de un corto período, las bacterias estresadas y no replicantes comenzaron a prosperar y proliferar. Al examinarlas, se descubrió que las bacterias mutaron específicamente el gen de la lactasa que no respondía y repararon su función. La investigación de Cairn reveló que, en respuesta a los estreses ambientales, los organismos pueden inducir activamente mutaciones genéticas en genes seleccionados en un esfuerzo por sobrevivir. Estas mutaciones representarían "adaptaciones" mecánicas inducidas por la respuesta del organismo a las experiencias de vida.

Aunque los resultados de Cairns han sido vehementemente desafiados por los tradicionalistas, un mecanismo molecular que explica sus observaciones fue sustanciado por Harris, et al., en un artículo titulado Recombinación en la Mutación Adaptativa (Science 264:258, 1994). Esta última publicación reveló que los organismos, tan primitivos como las bacterias, contienen "genes de ingeniería genética".

Esta clase de genes recién identificada puede ser activamente utilizada por el organismo para mutar selectivamente los genes existentes. A través de mutaciones "adaptativas" exitosas de genes seleccionados, los organismos pueden crear nuevas proteínas, cuyas estructuras o funciones alteradas pueden ofrecer una mejor oportunidad para sobrevivir en entornos estresantes.

Basado en esta nueva perspectiva, David Thaler publicó un importante artículo revisionista titulado La evolución de la inteligencia genética (Science 264:224, 1994). La nueva perspectiva de Thaler reconoce que la expresión biológica es definida activamente por la percepción individual de sus experiencias de vida. Thaler enfatiza la importancia de la percepción, no solo en su capacidad para regular la expresión del cuerpo al cambiar dinámicamente los programas genéticos, sino también en su capacidad para inducir la "reescritura" de los programas genéticos existentes para adaptarse mejor a los estreses ambientales.

Cuando se pone en perspectiva, la visión emergente de la biomedicina convencional revela un profundo cambio en las creencias fundamentales. La Primacía del ADN está dando paso a la Primacía del Medio Ambiente. Esencialmente, la ciencia convencional ha desplazado la fuente de control inteligente de los genes internalizados a las "señales" ambientales externalizadas. Estas señales "ambientales" reguladoras parecen estar, en parte, relacionadas con el concepto de D. D. Palmer de Inteligencia Universal e Innata.

Además, se ha demostrado que, en respuesta a las experiencias de vida, el organismo puede alterar activamente los programas genéticos "innatos" como un medio de adaptación mecánica a las condiciones ambientales percibidas. Cuando la percepción del entorno está sesgada por el cerebro "educado", entonces "educado" puede molestar o preocupar a lo Innato seleccionando programas genéticos inapropiados y produciendo enfermedades. La medicina convencional ahora reconoce que "educado" también puede inducir una reescritura (mutación) de programas innatos. En consecuencia, un sesgo perceptual por parte de "educado" puede conducir a disfunción genética y cáncer.

Claramente, se está gestando un revuelo en el pensamiento convencional dentro de las filas alopáticas. La naturaleza interesante de estas nuevas consideraciones es que están acercando a la biomedicina convencional a la filosofía quiropráctica original de D. D. Palmer. La singularidad de la quiropráctica es que tiene una base vitalista. La investigación celular y molecular de vanguardia está demostrando ahora que la quiropráctica debe abrazar y promover sus raíces vitalistas.

La filosofía quiropráctica de D. D. Palmer proporcionó una comprensión de los principios empleados en su arte curativo. Palmer declaró que las funciones vitales de la vida eran "controladas" por la Inteligencia Innata, que estaba bajo la guía de un Innato (espíritu) eterno. Definió además a lo Educado como una "inteligencia" que se adquiere a través de las experiencias de vida de uno. Lo Educado proporciona a lo Innato una conciencia del entorno del cuerpo y en el proceso sirve para "mantener, fijar y ajustar el armazón esquelético..." en un entorno siempre cambiante.1A

Las percepciones adquiridas por lo Educado representan las "creencias" de uno, y estas creencias guían el comportamiento de lo Innato. Según Palmer, "Lo Educado imprime sus pensamientos en lo Innato, dirigiendo sus funciones más o menos."1B Si las experiencias de aprendizaje están plagadas de errores y percepciones erróneas, entonces lo Educado inadvertidamente desorientaría las actividades de lo Innato que todo lo sabe. Palmer afirmó que "Lo Educado molesta y preocupa a lo Innato cuando intenta dirigir aquello de lo que lo Innato sabe mucho más de lo que lo Educado jamás sabrá." 1C Se refería al hecho de que las percepciones erróneas en la mente Educada causarían malestar si desinformaban a lo Innato. Palmer afirmó además que la Autosugestión, el proceso de "autodiálogo" por parte de lo Educado, representaba una de las causas principales de la enfermedad. 1D

D. D. Palmer fue expulsado de la Escuela de Quiropráctica Palmer 11 años después de fundar la ciencia. Su filosofía quiropráctica fue posteriormente alterada, eliminando el concepto de "espíritu" de lo Innato y eliminando la Autosugestión, el papel de la mente sobre la materia, como causa de enfermedad. Estas nociones, consideradas demasiado metafísicas o religiosas, se eliminaron en un esfuerzo por hacer que la Quiropráctica fuera más "científica", más aceptable para el mundo "convencional".

Durante los últimos 80 años, la profesión ha experimentado un esfuerzo subyacente para alinear la quiropráctica con la ciencia alopática, ya que los biólogos obviamente han logrado grandes avances en la comprensión de los mecanismos de la vida. Actualmente, la biología convencional reconoce que el carácter físico y el comportamiento de un organismo están definidos por sus bloques de construcción de proteínas. Dado que la naturaleza de las proteínas está "programada" en el ADN, la ciencia médica reconoce la siguiente jerarquía con respecto al flujo de información en los sistemas vivos: ADN>ARN>Proteína.

Basado en este flujo, el pensamiento biomédico contemporáneo está preocupado por el concepto de determinismo genético, la creencia de que la expresión de un organismo está principalmente bajo el "control" de sus genes.

A medida que nos acercamos al nuevo milenio, la investigación celular de vanguardia revela una historia profundamente diferente. La principal diferencia radica en el hecho de que los genes no son autoemergentes.2 Esto significa que los genes no pueden encenderse y apagarse "por sí mismos", los genes no pueden "controlar" su propia expresión. Obviamente, esto desafía el concepto de que los genes "determinan" nuestro carácter.

Entonces, ¿cómo se controlan los genes? Dentro del núcleo de la célula, las moléculas de ADN (gen) están recubiertas por una capa de proteínas reguladoras. Los genes ocultos (es decir, encapsulados en proteínas) están inactivos. La eliminación de la "funda" de proteína expone el gen y permite su activación. La unión y liberación de la proteína reguladora está controlada por "señales ambientales".3,4 En consecuencia, el "control" activo de la expresión celular está en manos del medio ambiente y no es del dominio de los genes.

En contraste con la regulación genética, la versión "revisada" del flujo de información revela que el ambiente representa la principal fuente de control: 2 Ambiente>Proteína Reguladora>ADN>ARN>Proteína

El procesamiento de la información ambiental y su traducción en comportamiento biológico es realizado por la membrana celular, la "piel" de la célula.5,6 La membrana separa el ambiente externo no propio del ambiente interno propio, el citoplasma. Para la siguiente discusión, consulte la ilustración a continuación.

Los dispositivos de ENTRADA de la célula son los receptores proteicos, que se extienden desde ambas superficies de la membrana celular. Los receptores que miran hacia adentro "leen" el estado de las condiciones ambientales del citoplasma. Estos receptores reciben información sobre el pH citoplasmático, el equilibrio salino, el potencial de membrana, la disponibilidad de metabolitos y moléculas de energía y otros parámetros relacionados con la fisiología de la célula.

Los receptores proteicos que se muestran en la superficie exterior de la membrana proporcionan a la célula la conciencia del entorno externo. Las células utilizan la información derivada de los receptores externos para "navegar" por su mundo. Los receptores de membrana internos se ocupan de las necesidades viscerales, los receptores desplegados externamente regulan principalmente los comportamientos somáticos. En consecuencia, la información del entorno externo influye profundamente en el citoesqueleto y el comportamiento de la célula.

Para PROCESAR la información ambiental (es decir, convertir las señales en respuestas biológicas), los receptores "activados" se acoplan con proteínas efectoras complementarias. La actividad de las proteínas efectoras de la membrana, que incluyen canales iónicos, enzimas y componentes del citoesqueleto, está controlada por proteínas receptoras. 6

El comportamiento de SALIDA está mediado por proteínas efectoras activadas. Las proteínas efectoras sirven principalmente como "interruptores" o "segundos mensajeros" que activan o desactivan vías proteicas más complejas desplegadas dentro de la célula. Las proteínas efectoras regulan las vías citoplasmáticas, que incluyen la motilidad, la digestión, la excreción y la respiración, entre otras.

El sistema de MEMORIA de la célula, los genes, también está controlado por la membrana. A veces, las células reciben señales ambientales que requieren respuestas específicas; sin embargo, la célula puede no tener las proteínas necesarias en el citoplasma para llevar a cabo el comportamiento requerido. En este caso, los complejos de proteínas receptores-efectores activados pueden dirigirse a las proteínas reguladoras que enmascaran genes específicos. Estos "mensajeros" de membrana, conocidos como factores de transcripción, alteran la unión de las proteínas reguladoras, lo que hace que se separen del ADN, exponiendo genes específicos que deben leerse. 3,4

Así es como las "señales ambientales" controlan la expresión génica. A medida que la célula experimenta nuevos ambientes, es capaz de ajustar dinámicamente su lectura genética para adaptarse a cualquier exigencia ambiental. En consecuencia, la expresión estructural y conductual de la célula es un reflejo del entorno del organismo.

El papel primordial del "ambiente" en el control de la expresión génica se revela en estudios recientes de células madre recién descubiertas. Las células madre, similares a las células embrionarias multipotenciales, proliferan formando grandes colonias de células indiferenciadas. El destino de desarrollo de la progenie de células madre puede ser "controlado" experimentalmente regulando su entorno. Las señales ambientales activan los factores de transcripción de las células madre, lo que a su vez selecciona programas genéticos específicos que controlan la diferenciación de estas células.7,8

Los genes son "programas" codificados que permiten que el organismo como individuo, y la especie en su conjunto, sobreviva. Los programas genéticos se pueden subdividir en dos grupos funcionales. Un grupo, que representa los mecanismos de "crecimiento", está diseñado expresamente para proporcionar la construcción física y el mantenimiento fisiológico del cuerpo. Sin embargo, un organismo que posea solo mecanismos de "crecimiento" probablemente sería llamado "alimento" y pronto se extinguiría. Las amenazas ambientales son gestionadas por el segundo grupo de genes, que codifican programas de "protección". Estos genes proporcionan mecanismos físicos y comportamientos que se despliegan en situaciones que amenazan la vida. 9

Supervivencia = Programas de Crecimiento + Programas de Protección

Los comportamientos de protección no proporcionan crecimiento, y viceversa. Tanto los comportamientos de crecimiento como los de protección requieren un gasto de energía por parte del organismo. La capacidad de un individuo para crecer y reproducirse se basa en última instancia en la cantidad de energía disponible para apoyar esos procesos. Sin embargo, su capacidad para protegerse también depende de la misma fuente de energía.

Los organismos que se involucran en comportamientos de protección utilizan energía de sus reservas, dejando menos energía para los procesos de crecimiento. Bajo estrés ambiental extremo, las demandas de protección pueden agotar el presupuesto de energía hasta el punto de que el organismo muere por incapacidad para mantener las funciones metabólicas normales. En economía simple, la supervivencia está inversamente relacionada con la necesidad de protección. Más protección equivale a menos crecimiento.

Supervivencia = Crecimiento/Protección

Los comportamientos de crecimiento se asocian con el carácter de la atracción. Los organismos son "atraídos" hacia elementos del entorno que sustentan su vida (por ejemplo, alimentos, agua, aire y parejas). En contraste, los comportamientos protectores se asocian con mayor frecuencia con la repulsión. Las respuestas de protección a estímulos amenazantes se caracterizan por una "postura" que refleja una reacción de evitación.

Los comportamientos de crecimiento y protección se pueden distinguir fácilmente observando la motilidad de la célula. Las células que expresan crecimiento se mueven hacia (atracción) estímulos ambientales que sustentan la vida. En contraste, las células que expresan protección se alejan de (repulsión) estímulos que amenazan la vida. El comportamiento de los organismos unicelulares parece "digital", ya sea que se mueven hacia estímulos positivos (+) o se alejan de estímulos negativos (-).

Estudios recientes sobre los mecanismos de control molecular apoyan esta naturaleza "digital" de la regulación del comportamiento. Se ha reconocido que las células poseen interruptores "gang", que desvían colectivamente las vías de crecimiento hacia comportamientos de protección en respuesta al estrés ambiental. 10,11,12 El crecimiento y la protección parecen ser comportamientos mutuamente excluyentes en células individuales; una célula no puede estar en crecimiento y protección al mismo tiempo. Simplemente, una célula no puede moverse hacia adelante y hacia atrás simultáneamente.

La interacción dinámica entre las señales ambientales y los genes de crecimiento-protección desarrolló una "Inteligencia Innata", que permitió a las células "leer" las señales ambientales e invocar mecanismos de supervivencia apropiados. Durante los primeros 3 mil millones de años de vida, la Tierra estuvo habitada por organismos unicelulares que sobrevivieron empleando una Inteligencia Innata individualizada. Hace quinientos millones de años, las células individuales se unieron formando "colonias", donde las células podían compartir colectivamente la conciencia de su entorno. Una mayor conciencia aumenta las posibilidades de supervivencia de un organismo.

Las primeras comunidades eran solo "asociaciones laxas" de células con todos los individuos expresando las mismas funciones. En cualquier momento, una sola célula podía abandonar la colonia, dividirse y comenzar una nueva por sí misma. Las colonias celulares originales contenían tan solo cuatro y hasta varios cientos de células participantes. Las comunidades multicelulares necesitaron un lenguaje de comunicación, ya que la supervivencia depende de la organización y coordinación de las actividades comunitarias. En pequeños grupos de células, las comunicaciones coordinadas consistían en los primeros neurotransmisores, así como en frecuencias vibratorias, que se intercambiaban libremente entre las células muy unidas.13

A medida que evolucionaron los mecanismos de inteligencia comunitaria, las colonias exitosas pudieron soportar poblaciones celulares más grandes. Llegó un punto en el que las colonias eran tan físicamente grandes que era ineficiente que todas las células hicieran el mismo "trabajo". Las comunidades más grandes comenzaron a subdividir las labores relacionadas con la supervivencia entre su población. Esto resultó en la diferenciación, un proceso en el que las células comenzaron a expresar funciones especializadas como la piel, los huesos y los nervios.

En comunidades de células físicamente grandes, la mayoría de las células constituyentes no están en contacto directo con el medio ambiente. Por necesidad, un subconjunto de la población celular se especializó en leer el medio ambiente y transmitir sus "percepciones" a las células internalizadas dentro de la comunidad. Estas células de manejo de información se convirtieron en el sistema nervioso del organismo.

Hoy en día, las comunidades celulares individuales pueden estar compuestas por billones de células. Por ejemplo, los seres humanos representan una comunidad social de 50 a 70 billones de ciudadanos celulares. Cada célula humana, como una ameba, es una entidad de vida libre, que posee Inteligencia Innata y es capaz de responder adecuadamente a su entorno "local" (es decir, específico del tejido).

A través de la acción del sistema nervioso, cada célula individual también está influenciada por un entorno mucho más grande, el experimentado por todo el organismo.9 Su célula hepática sabe lo que sucede en su hígado, pero a través del sistema nervioso, también es consciente de lo que sucede en su trabajo o en sus relaciones.

Como se ilustra aquí, las células reciben señales ambientales a través del sistema nervioso central. En realidad, las células reciben una "percepción" del entorno tal como es interpretada por el cerebro Educado.

Nuestro sistema nervioso tabula aproximadamente 4 mil millones de señales ambientales por segundo. Su función principal es "leer" el entorno y realizar los ajustes apropiados en los comportamientos de crecimiento y protección para asegurar la supervivencia. Los sistemas de memoria evolucionaron para facilitar el manejo de la información almacenando experiencias previamente "aprendidas". Las memorias, que representan percepciones, se califican en función de si apoyan el crecimiento o requieren una respuesta de protección. En la filosofía quiropráctica, estas percepciones aprendidas constituyen el Intelecto Educado, que es, por diseño evolutivo, un derivado de la Inteligencia Innata colectiva.

Como se describió anteriormente, el cambio entre los comportamientos de crecimiento y protección en organismos unicelulares es "digital". Una célula individual se mueve hacia adelante o hacia atrás. En organismos compuestos por un gran número de células, las señales ambientales pueden provocar una respuesta graduada, "analógica", en la que algunas células están en crecimiento y otras en protección.

Cuanto más relevante es un estímulo para la supervivencia del organismo, más polarizada (ya sea + o -) es la respuesta resultante. En los humanos, los extremos de las dos polaridades podrían describirse apropiadamente como AMOR (+) y MIEDO (-). El amor impulsa el crecimiento. En contraste, el miedo frena el crecimiento. De hecho, alguien puede literalmente "morir de miedo".

La percepción de amenazas ambientales suprime las actividades de crecimiento de una célula y la hace modificar su citoesqueleto adoptando una "postura" de protección. 9,14 La supresión de los mecanismos de crecimiento conserva energía valiosa necesaria para ejercer comportamientos de protección que salvan vidas.

En los humanos, un interruptor sistémico similar funciona para desactivar nuestros procesos de crecimiento y nos prepara para lanzar una respuesta de protección.15,16,17 Este mecanismo de conmutación está representado por el eje hipotálamo-hipófisis-suprarrenal (HPA). El hipotálamo del cerebro es fundamental para percibir y evaluar las señales ambientales. La percepción del estrés hace que el hipotálamo secrete el factor liberador de corticotropina (CRF), que a su vez activa ciertas células hipofisarias para liberar la hormona adrenocorticotrópica (ACTH) en la sangre. La ACTH estimula la glándula suprarrenal para secretar hormonas suprarrenales.

Estas hormonas constituyen un "interruptor maestro" que regula la actividad de crecimiento-protección de los sistemas y redirige el flujo vascular en preparación para las reacciones de "lucha o huida". En primer lugar, las hormonas suprarrenales desvían la sangre de las vísceras y la redirigen hacia los tejidos somáticos del cuerpo, que adoptan una postura protectora. La reducción del flujo sanguíneo a las vísceras, por definición, implica una supresión de los comportamientos relacionados con el crecimiento.

En segundo lugar, las hormonas suprarrenales inhiben directamente la acción del sistema inmunológico, el mecanismo de "protección" interno.18 La función del sistema suprarrenal es proteger el cuerpo de las amenazas que percibe en el entorno externo. La supresión suprarrenal del sistema inmunológico de alto presupuesto pone más energía a disposición del sistema somático. En consecuencia, cuanto más estrés experimente una persona, más susceptible será a las enfermedades.

Las hormonas suprarrenales también redirigen el flujo sanguíneo cerebral al contraer los vasos sanguíneos del prosencéfalo y dilatar los vasos del rombencéfalo. Las situaciones de lucha o huida se manejan con más éxito utilizando comportamientos reflejos mediados por el rombencéfalo. La constricción del flujo sanguíneo del prosencéfalo suprime la "lógica" o el "razonamiento ejecutivo", ya que las respuestas de pensamiento más lentas finalmente ponen en peligro las reacciones de lucha o huida.19 ¿Alguna vez ha experimentado una pérdida de inteligencia en respuesta al "estrés por examen" mediado por las glándulas suprarrenales?

Colectivamente, el estrés del eje HPA suprime el crecimiento mediado por las vísceras, inhibe el sistema inmunológico y atrofia la inteligencia. El grado de expresión de estas influencias está directamente relacionado con el nivel de estrés percibido. Cuanto más estrés, menos crecimiento. La interferencia con el crecimiento debido al estrés crónico conduce a enfermedades, ya que el cuerpo es incapaz de mantener adecuadamente su vitalidad metabólica.

En conclusión, la medicina alopática convencional está comenzando a darse cuenta de que la expresión genética, que influye en el carácter del cuerpo, está bajo el control del medio ambiente. Sin embargo, la postura de crecimiento o protección de los tejidos y órganos de un individuo está mediada por la percepción que el sistema nervioso tiene de su entorno. Las percepciones son creencias. Las percepciones erróneas pueden aumentar o disminuir de manera inapropiada los mecanismos fisiológicos y producir enfermedades. El papel de la percepción y la mente se está convirtiendo ahora en un punto central de atención en la atención médica alopática, a medida que intentan desentrañar los misterios del efecto placebo y el papel del estrés psicosomático.20

El poder de las percepciones o creencias en la promoción de la salud o la enfermedad fue reconocido originalmente por D. D. Palmer. En quiropráctica, las percepciones constituyen lo Educado, y es este Educado el que tanto preocupa e incomoda a lo Innato. Escribió: "La causa determinante de la enfermedad son el traumatismo, el veneno y la autosugestión."1D La autosugestión (creencias personales, diálogo interno) produce "una acción autotraumática dirigida a cualquier órgano o parte del cuerpo, modificando así las funciones corporales, excitando o aliviando condiciones mórbidas por procesos mentales independientemente de la influencia externa." 1E

Cuando el Educado percibe un estrés ambiental, señalará la necesidad de una respuesta de protección. Los comportamientos de protección, mediados por el sistema nervioso somático, ajustarán la columna vertebral para proporcionar una postura defensiva. Considere la relación entre un perro alfa poderoso y un perro de menor rango. Este último adquirirá una postura protectora sumisa, con la cabeza y el cuerpo bajos, para evitar incitar la ira del perro alfa. Después de mantener esta postura durante mucho tiempo (es decir, una respuesta de protección crónica), la columna vertebral del perro adquirirá subluxaciones obvias que afectarían negativamente su salud.

Un ajuste espinal aliviaría estas subluxaciones. Sin embargo, si el perro regresa al mismo ambiente, seguirá percibiendo la necesidad de una postura de protección. En tales circunstancias, la mente Educada del perro empleará mecanismos de autosugestión que devolverán la columna vertebral a su estado subluxado. Además del ajuste, el perro necesitará alterar su ambiente o alterar sus percepciones para permanecer libre de enfermedades.

Como sugiere Palmer, el quiropráctico debe considerar seriamente el papel de la autosugestión en el proceso de curación. Si bien los ajustes por sí solos pueden aliviar las subluxaciones, los problemas generados por un Educado erróneo pueden requerir la "reeducación" como medio para revertir las creencias que producen enfermedades.

En 1907, los quiroprácticos rechazaron la filosofía de D. D. Palmer por considerarla demasiado religiosa o metafísica. En un esfuerzo por presentarse bajo una luz más "científica", la profesión se ha movido gradualmente hacia la ciencia alopática durante los últimos 90 años. Curiosamente, los alópatas han comenzado ahora a darse cuenta de las verdades de Palmer. Si las cosas continúan como están, ¡los alópatas pronto podrían ser más "quiroprácticos" que los quiroprácticos!

Dr. Bruce Lipton

Referencias

Palmer, D. D., The Science, Art and Philosophy of Chiropractic 1910 Portland Printing House Co., Portland, OR, A) página 753, B) página 681, C) página 97, D) páginas 359 y 674, y E) página 360

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